حضور مکرم آیت العضمی مقام شاخص و شامخ ولایت آیت الله حاج سید سنبلعلی موسوی الکمرونی سلام عرض نموده و توفیقات عالیه مسئلت دارم.
حاج آقا بنده به علت مسافرتهای زیادی که به خارج از کشور دارم رنج زیادی را از بابت دوری همسر کشیده و لذا لذت زندگانی نچشیده ام. از آنجا که بنده دائم در کشورهای مختلف در حرکت بوده و نخسوزن در بلاد کفر در اروپا بوده خواستم بدانم آیا می توانم بیش از چهار همسر اختیار کنم زیرا تا آنجا که من اطلاع دارم دین متین اسلام تا چهار همسر رخصت داده خواستم بدانم که آیا تبصره ای بندی چیزی وجود ندارد که ما از آن استمداد نماییم فلهذا می خواستم بدانم که آیا دین مبین اسلام ناف محمدی برای این مشکل پیشنهادی دارد؟
حاج آقا اگر مشکل ما را حل کنند قول میدهیم که چند تا از آن حوری هایی فرنگی بهشتی با چشمان آبی را با پست پیشتاز برایشان ارسال کنیم.
عجرکم عند المطالبة
هو القوّاد
شما می توانید شرعا تا چهل همسر متعه (صیغه) ای اختیار کنید، اما زوجه دایمی تا چهار تا بیشتر نمی شود.
تنها کسی که به اذن گاری تعالی مجوز کتبی اختیار کردن بیش از چهار زوجه دایمی داشت، رسول اخوش (ض) بود که البته همه ازدواج های آن حضرت نه فکر کنید به خاطر آلت مبارک بوده. خیر بلکه دلایل سیاسی و استراتژیک داشته.
مثلا هر قبیله یهودی را که تار و مار می فرمودند و شاه مردان علی، اسرای قبیله را از دم تیغ می گذرانید، خوب این همه زن بی شوهر چه می کردند اگر حضرت ایشان را سرپرستی نمی فرمودند. گناه داشتند خوب!
به همین خاطر اگر زن زیبایی در ایشان بود حضرت به اکراه فراوان ایشان را به همبستری می پذیرفتند تا هم اتحاد استراتژیکی باشد و هم از بی سرپرستان استمالت شود. حالا گرچه قبیله تار و مار شده دیگر اتحاد نمی خواهد، ولی باز هم خوب!
یا مثلا در مورد عایشه، صحیح بخاری ۹٫۸۷٫۱۴۰
از عایشه نقل شده است:
رسول الله به من گفت «تو دوبار قبل از اینکه من با تو ازدواج کنم در رویاهای من ظهور کرده بودی. من فرشته ای را دیدم که تو را در تکه ای لباس ابریشمی حمل می کرد، من به او گفتم، لباسش را در بیاور و او را نگاه دار، او تو بودی. به خود گفتم “اگر این از طرف الله است، پس این (لخت شدن عایشه) باید واقعا اتفاق بیافتد”.»
پس می بینیم که نه این که معامله حضرت از چهار سالگی برای عایشه قیام فرموده باشد، بلکه ایشان از طرف گاری تعالی به همسری رسول اخوش برگزیده شده بودند. حالا بگذریم که بعدا ایشان یعنی ام المؤمنین عایشه به صحابه آن حضرت (صفوان) هم فیوضاتی می رساندند.
واضح است که رسول الله نمی توانستند در یک دختر 6 ساله دخول کنند، اما خوب طبق احکام شرع منجّس، تفخیذ می فرمودند ایشان را، یعنی لاپایی می فرمودند ایشان را تا 9 سالگی که رسما دخول فرمودند.
یا مثلا این که حضرت به اذن خدا (سوره مبارکه احزاب آیات 37 و 38 ) زیر پای زن پسر خوانده خود نشستند (زینب بنت جحش همسر زید بن حارثه) تا بالاخره زید او را طلاق داد و ایشان به فرمان خداوند میخ اسلام را در ایشان فرو کردند.
یا ماریه قبطی که برای ایشان کادو فرستاده بودند. البته در کادوی ارسالی دو تا زن بود که یکی اش را به صحابه بخشیدند و ماریه را خودشان برداشتند.
جالا با همه این ها ممکن است یک مسلمان نمای منافق بیاید و گوز گوز کند که آقا شما که دم از عقل می زنی چرا توهین می کنی و این ها.
خوب حالا شما بگویید من توهین کردم؟
نه! من توهین کردم؟
این ها که گفتم همه از احادیث و تواریخ معتبر و خود قرآن است. نعوظی بالله شما می گویید حضرت رسول با عایشه 6 ساله عقد نکرده و در 9 سالگی به وی دخول اجلال نفرموده است؟
خوب شما کفر می گویید. شما از دین مبین اسلام به اندازه گاو نمی فهمید. قرآن درباره شما می فرماید:
أم تحسب أنّ أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلاّ كالأنعام بل هم أضلّ سبيلا
آیا گمان میبری بیشتر آنها میشنوند یا میفهمند؟ آنها فقط همچون چهارپایانند بلکه گمراه تر
إنّ شرّ الدّوابّ عند اللّه الصّمّ البكم الّذين لا يعقلون
بدترین جانوران در نزد خدا این کران و لالان هستند که در نمی یابند.
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ
گستاخ [و] گذشته از آن زنازاده است.
حالا من توهین کردم؟
نه! شما را به این روی قبله محمدی، من توهین کردم؟
والسلام علیکم و زحمة الله و درکاته
الاحمق
سیّد سنبلعلي الموسوي الکمروني
بست دویّم محرم المبارک 1430 هق
بیضیه قم
نمایندگی حاج سیّد سنبلعلی 